별 1 / 정지용 누어서 보는 별 하나는 진정 멀-고나. 아스름 다치랴는 눈초리와 금(金)실로 잇은듯 가깝기도 하고, 잠 살포시 깨인 한밤엔 창유리에 붙어서 였보노나. 불현 듯, 소사나 듯, 불리울 듯, 맞어드릴 듯, 문득, 령혼 안에 외로운 불이 바

에큐메니칼 인권운동의 시작 : 크리스챤 사회행동협의회 1971년 10월 5일 원주교구 신자들의 데모를 출발점으로 경향각지에서는 부정부패를 규탄하는 시위가 일어났다. 10월 8일 크리스챤사회행동협의회 산하 각 단체의 침묵데모가 있었는데, 이 협의회는 개

학교에 가지 않는 토요일, ‘놀토’입니다. 아이들과 ‘체험학습’을 가기로 합니다. 그냥 ‘놀러 가자’ 하면 좋을 걸 굳이 무슨 명분을 걸고, ‘노는 게 아니라 배우러 간다’ 해야 부모님들이 허락할 것 같아 그렇게 이름 붙인 것입니다. 배우러 간다고 했

주님께서 우리에게 선물을 주신다. 어렸을 때에는 어린이에게 맞는 소년 소녀가 되었을 때에는 청소년에 맞는 그리고 청년이 되고 어른이 되었을 때마다 역시 그에 맞는 선물을 주신다. 우리가 성장해가는 정도에 따라 그에 합당한 선물을 주시기에 점점 커지는

가톨릭교회교리서를 처음 접하는 사람은 누구나 그 구조와 지면배치에 익숙해져야한다. 그 서문 18-22항은 교리서를 읽고 이해하는데 도움을 준다. 간략하게 소개하며 설명한다. 가톨릭교회교리서의 구조를 외부적인 측면과 내부적인 측면에서 알아본다. 먼저 외

우리는 많은 사람들과의 관계 속에서 살아간다. 늘 보기도 하고 가끔 보기도 하지만 어쨌든 넓게 일상을 같이하는 사람들과 더불어 살아가는데, 그들이 언제나 우리 곁에 있으리라는 보장이 없다. 〈라디오 스타〉는 너무 익숙해 소홀하게 여기지만 우리 곁의 소

이 로고 성화는 아토스 산의 디오니시우스 수도원에 보관된 세밀화로서 1059년 콘스탄티노폴리스에서 그려졌다. 예수님께서 기도 중에 아버지 하느님을 바라보고 계신다.(교리서 제2559항 참조) 그분은 외딴 곳에서 홀로 기도하시고, 제자들은 좀 떨어진 곳

바닷가에 옮겨와 살며산골에서 바닷가로 이사온 지 얼마 되지 않았습니다. 그전에는 섬이었던 땅이 이제 연육교가 놓여 육지와 다름없이들 살지만, 귀한 것들을 버리고 돈과 욕망과 편리함을 위해 달려가는 세상에, 섬이었기 때문에 아직 살아 남아 있는 것들이

부족한 저의 그릇에 오늘을 담습니다. 당신께서 기도의 몫으로 제게 맡겨주신 이들을 아침 기도와 함께 담았습니다. 격려의 인사와 함께 하루를 시작하는 형제자매들과 주어진 사도직 안에서 발생하는 문제와 보람들도 담았습니다. 식탁에서의 감사와 그 외, 크고

이 로고는 로마 성 베드로 대성당의 ‘신앙고백’ 제대 지하에서 발견된 유니우스바수스의 석관에 새겨진 부조의 중앙부로 359년 작품이다. 영광을 받으신 그리스도께서 아주 젊게 묘사되어 그분의 변치 않는 신성을 보여주고 있다. 세속사람들이 천상의 신으로

땅값이 자꾸 비싸지면 어떻게 해요? 하루는 근배 아저씨가 찾아오셨습니다. 동네 사람 한 분이 논을 팔려고 하는데 거간을 하러 오신 것입니다. 우리는 자리 잡은 지 얼마 되지 않아서 밭만 조금 있고 논이 없던 때입니다. 그런데 도시에서 온 사람이라고,

부모는 하느님으로부터 자녀가 인간다운 모습으로 자라게 할 의무를 부여받은 첫 교사들이다.그러므로 자녀는 부모의 정신, 생각, 말, 행위를 답습하며 성장한다.부모의 삶이 건전하고 의로울 때 자녀는 그 안에서 바른 가치관이 정립되며 인격이 성장되는 것이다

이 로고 성화는 4세기 초 로마의 성 마르첼리노와 성 베드로 지하 묘지에 그려진 프레스코화이다. 12년 동안 하혈로 고생한 여인이 예수님의 옷자락을 잡고 있다. 그것도 오른쪽 무릎을 꿇고 뒤에서 몰래 옷의 끝자락을 살짝 만지고 있다.그런데 바로 그 순

2010.8.8 인천주보에 게재된 내용입니다.

이 성화는 3세기 초의 작품으로 복되신 동정 마리아의 성화 가운데 가장 오래된 것이다. 왼쪽의 한 남자가 아기를 안은 동정녀 머리 위의 별을 가리키고 있다. ‘야곱에게서 별 하나가 솟는구나. 이스라엘에게서 한 왕권이 일어나는구나.’라는 민수기 24장

십자가 위에서 어머니 마리아와 사랑하는 제자에게 하신 예수님의 말씀(요한 19,25-27)처럼 우리는 어머니 마리아의 자녀이며 제자이다.그러므로 우리는 그분의 사명에 동참한다. 마리아가 그리스도를 낳아주시고, 그분을 사람들에게로 데려가시며, 교회를 맞

인간은 자유에 의해서만 선을 지향할 수 있습니다. 하느님께서는 인간이 자유 의지로 자신의 창조주를 찾아 그분을 따르며 완전성에 이르도록 바라십니다. 그러므로 인간의 존엄성은 의식적이고 자유로운 선택에 따라 행동하도록 요구합니다. 곧 인간 존엄성은 맹목

1970년대의 한국사회와 민중운동 진영에게 가장 커다란 영향을 주고 조건을 제공한 사건은 전태일의 분신자살 사건과 가공할 유신정권의 폭력성이다. 대다수 민중들에게 영적, 육체적 죽음을 강요하던 체제하에서 전태일의 죽음은 사회적 불의를 가장 강력히 고발

백두대간 등줄기를 따라 내려옵니다. 대체로 동쪽은 산맥이고 서쪽은 들입니다. 산골에도 사람이 살고 들에도 사람이 삽니다. 길은 사람살이를 이으려고 나는 것이지요. 해발 800미터가 넘는 산등성이 줄기줄기마다 길이 뚫려 있습니다. 한참을 오르고 내려도